1、一、译文：齐国姓田的（权臣）在厅堂设宴祭神，一起吃饭的有上千人，宴席上有敬献鱼和大雁的。

(资料图)

2、田氏看了，于是感叹道：“老天对民众很厚道啊！生长五谷，孕育鱼和鸟，用它们来给民众享用。

3、”所有食客高声附和。

4、一个年龄十二岁姓鲍的小孩，在幕僚中排列在次等的位置，进言道：“不是您说的那样。

5、天地万物和我们人类并存，只是种类不同而已。

6、种类没有什么贵贱之分，只是因为大小、智慧和力量不同而互相制约，依次互相吞食，并不是为了给谁吃而生存的。

7、人类获取可以吃的东西并吃它，难道是天为了让人吃而孕育它们吗？况且蚊虫叮咬人的皮肤，虎狼吃肉，也不是为了蚊虫而孕育出人、为了虎狼而孕育有肉的生物。

8、”二、原文：战国 列子《诸子集成·列子·说符》齐田氏祖于庭，食客千人，中坐有献鱼雁者。

9、田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。

10、”众客和之如响。

11、鲍氏之子年十二，预于次，进曰：“不如君言。

12、天地万物，与我并生，类也。

13、类无贵贱，徒以大小智力而相制，迭相食，非相为而生之。

14、人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉。

15、”扩展资料一、寓意本文通过鲍氏之子反驳齐田氏的一番话，批判了那种认为万物由上天制造出来的唯心主义，赞扬了鲍氏之子的唯物论思想。

16、启示我们应当　不畏权贵、不阿谀奉承、敢于表达自己的见解。

17、二、作者简介列子，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，郑国莆田（今河南郑州）人，与郑缪公同时。

18、今郑州市东30里圃田乡圃田村北有列子祠。

19、其学本于黄帝老子，主张清静无为。

20、后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。

21、《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。

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